miércoles, 21 de agosto de 2013

Ahí Estamos Pintaos

Ahí Estamos Pintaos
la historia en la que a Jesús le faltó poner mi nombre

Mirando yo por entre la celosía de la ventana de mi casa vi un viejo granjero, con la mirada ya algo marchita porque los años hicieron de las suyas. La sonrisa intacta, sólo que las arrugas encontraron su protagonismo en esa cara tan saludada por el sol en cada alborada, la misma que  la luna besa al son del destemplado canto de los grillos cada noche. El viejo no sólo es buen granjero, es además un extraordinario padre de dos hijos, no tan extraordinarios como él, pero hijos al fin y al cabo.

Qué día, uno de esos cuando los arrebatos bailan reggaeton con la estupidez, el hijo menor viene a su padre reclamando lo que aún no le pertenece: la herencia. Eso es peor que un madrazo, es una cachetada cruel y la desfachatez más obscena de un hijo en vida a su padre. Aquel anciano pasa por alto la ofensa de su muchacho, saca su chorriada chequera de sopas y hace un uno seguido de unos cuántos ceros a la derecha. Los suficientes como para darse una vida de lujo por un buen tiempo. Con más dolor en su alma que en su mano, la extiende al vaivén que el maldito parkinson le hace temblar, preciso al encuentro de la mano descorazonada de su ingrato hijo, quien le arrebata el cheque con el descaro más repugnante hallado en una familia normal.

Sin un decente adiós se marcha el chico con “el mundo en sus manos”, por lo menos él así lo cree, a un país lejano. Uno lejos de su padre. Uno donde nadie le friegue la vida. Pero él mismo se la friega derrochando todo el dinero, como dijeran mis abuelos: “lo que nada nos cuesta, volvámoslo fiesta”. Y al día siguiente, después de gastar el último centavo, la vida le pasa la factura con creces incluidos. Los amigos se espuman milagrosamente, las novias desaparecen sin aparente explicación. Lo único que le queda es un par de mal olorientos pies y un sendero opcional para cuando desee regresar a casa. Por suerte, alcanza a trabajar en un criadero de cerdos con quienes ansiaba compartir la mesa; no la suya sino la de ellos. De repente logra hacer de tripas corazón y dice para sí mismo: -“¡Cuántos trabajadores en la casa de mi padre tienen comida de sobra, mientras yo aquí me muero de hambre! Regresaré a casa de mi padre, y le diré: Padre mío, he pecado contra Dios y contra ti; ya no merezco llamarme tu hijo; trátame como a uno de tus trabajadores.-

Con sus harapos de sobra sobre el hombro, emprende su camino de regreso a casa. Paso a paso se fue acercando hasta que la distancia fue mínima. A esa distancia, el padre ve una silueta harapienta quien a duras penas sostenía el ritmo de sus pasos. Él corre al encuentro de su andrajoso hijo, y sin dudarlo se arroja sobre sus hombros para besarle con frenesí. Entre sollozos sinceros su hijo logra decir, -Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y no soy digno ya de ser llamado tu hijo.- Pero este joven desconocía el perdón de su padre aún desde antes de regresar y ser aceptado con tanto amor. Como si fuese poco, el padre manda vestirle bien, le regala un anillo, le pone calzado y sorprendentemente improvisa una fiesta con la mejor comida, buena música y gratas compañías.

A pleno ocaso del día, el otro hijo del granjero regresa después de una larga jornada a casa. Escucha los ruidos de fiesta que irrumpen de su casa y no comprende. Alguien le explica y la noticia le cae como patada en el estómago: -tu hermano ha regresado, ¡y tu papá le hizo fiesta!- El hombre se indigna, le reclama al viejo, se hace rogar para entrar a la fiesta. Refriega en la cara de su padre los pecados de su hermano tratándolo además de alcahuete:  -malgasta tu dinero ¿y tú le celebras?-

El viejo alegre por el regreso de su hijo, se da cuenta que también había perdido su hijo mayor: ¡tiene mentalidad de jornalero! Es decir, tiene dos hijos pródigos. Uno harapiento por su estupidez, el otro mugriento por jornalero, pero ambos, hijos de un padre extraordinario.

Antes de continuar, ¿dónde va tu nombre en esta historia?



martes, 6 de agosto de 2013

La Prepago III

La Prepago III
toda una héroe de la fe

Mirando yo por entre la celosía de la ventana de mi casa, vi una mujer de grata apariencia, de elegante paso y de cautivante fragancia. En su rostro aún quedaba pequeños rastros de sus ayeres, esos cuando comerciaba con besos, caricias y sexo. Pero no la vi en un burdel; vi su retrato en la sublime galería de los héroes de la fe (Hebreos 11). Sí, allí aparece al lado de titanes como Abraham, Moisés, David, Elías, Noé, entre otros. Creo yo que es la primera prepago que fue canonizada en la historia de la fe, mas no la última.

La Biblia es sorprendente, a veces chocante, y el Dios de la Biblia igual. Bien decía Brueggemann: “El Dios de la Biblia es lo más extraño que hay en la Biblia.”[1] Porque, ¿cómo es posible que una mujer de esa calaña esté en la memoria de la historia de salvación al lado de hombres y mujeres piadosos? ¿Cuáles son los requisitos para dar con ese privilegio divino? Porque, «La Iglesia Católica canoniza o beatifica solo a aquellos cuyas vidas estuvieron marcadas por el ejercicio de las virtudes heroicas y solo después de que esto ha sido probado por reputación conocida de santidad y por argumentos conclusivos […] la Iglesia no ve en los santos más que amigos y siervos de Dios cuyas vidas santas les hicieron merecedores en especial forma de Su amor».[2]

Estoy seguro que el catolicismo actual no canonizaría una prepago, pero la Biblia sí lo hizo. Recuerda que Rahab, aquella mujer de dudosa reputación en Jericó (Josué 2), no tenía en su hoja de vida un registro detallado de virtudes heroicas ni era conocida por su santidad, de hecho de santa no tenía nada, mucho menos era merecedora especial del amor de Dios. A una mujer así el vaticano la hubiese mandado a cremar en vida. Y no sólo el vaticano, el judaísmo la hubiese apedreado y el protestantismo sentenciado a pena de muerte; pero Dios la canonizó. Dios conocía de primera mano su profesión: ramera. Que de santa no tenía ni un pelo, tampoco méritos de Su amor, pero un día cualquiera ella creyó y le fue contado por justicia.

Como humanos siempre intentamos salvarnos a nosotros mismos por nuestros propios esfuerzos; intentando ser buenos para con Dios y así ganarnos el cielo. Desde nuestra perspectiva afectada por el pecado, los méritos desempeñan un papel importante entre nosotros y Dios. Pero desde el punto de vista del cielo, los méritos humanos no califican a favor de los hombres. Es por esto que Rahab no califica para nosotros como una digna de ser canonizada, sin embargo, en las Escrituras se le recuerda como una héroe de la fe. «La “fe” en cuestión es fe en “el Dios que levantó a Jesús de los muertos”.»[3] Esta irrumpe cuando se escucha el anuncio de la Palabra de Dios, el evangelio, que actúa poderosamente en los corazones de los oyentes,  “llamándolos” para creer a “obedecer” al evangelio.[4] Al creer en Jesús, Dios le perdona todo su pecado y lo hace miembro de su familia al declararlo justo.[5]

Esta fue la experiencia de Dios que sorprendió a Rahab y continúa sorprendiendo a muchos pecadores como ella, entre ellos yo. El Juez universal me declaró justo cuando al pie de la cruz de Cristo arrojé mi corazón ante él para ser perdonado, y aunque ya no apareceré en la galería de personas de fe en Hebreos 11, sí figuro en esa familia de creyentes y disfruto de todos los derechos, y sólo a través de la fe. Privilegio que Ud. puede abrazar si tan sólo se permite creer en el mensaje del evangelio, la proclamación del Dios verdadero definido en y por Jesucristo.[6]

fin






[1] Brueggemann, Walter. (2003). La Biblia, Fuente de Sentido. Barcelona: Claret. p.51
[2] http://ec.aciprensa.com/wiki/Beatificaci%C3%B3n_y_Canonizaci%C3%B3n#.Uf0YOdLrxfY
[3] N.T. Wright. El Estado de la Justificación
http://www.thepaulpage.com/Justificacion.pdf
[4] Ibid.
[5] Ibid.
[6] N.T.Wright. El Verdadero Pensamiento de Pablo, p.141

LA SOCIEDAD DEL BESO

Mirando yo por entre la celosía de la ventana de mi casa, vi besos. ¡Qué belleza! Vi el beso de un padre bien chantao sobre la mejilla de su...